Etica para los Periodistas

Para todos los periodistas del universo 

CODIGO INTERNACIONAL 

En el desarrollo de sus actividades el periodista tiene derechos, pero igualmente obligaciones. El siguiente código es e obligatorio cumplimiento en todos los países democráticos del mundo por la totalidad de periodistas íntegros. 

1.- El derecho del pueblo a una información verídica 

El pueblo y las personas tienen el derecho a recibir una imagen objetiva de la realidad por medio de una información precisa y completa, y de expresarse libremente a través de los diversos medios de difusión de la cultura y la comunicación. 

2.- Adhesión del periodista a la realidad objetiva 

La tarea primordial del periodista es la de servir el derecho a una información verídica y auténtica por la adhesión honesta a la realidad objetiva, situando conscientemente los hechos en su contexto adecuado. 

3.- La responsabilidad social del periodista 

En el periodismo, la información se comprende como un bien social, y no como un simple producto. Esto significa que el periodista comparte la responsabilidad de la información transmitida. El periodista es, por tanto, responsable no sólo frente a los que dominan los medios de comunicación, sino, en último énfasis, frente al gran público, tomando en cuenta la diversidad de los intereses sociales. 

4.- La integridad profesional del periodista 

El papel social del periodista exige el que la profesión mantenga un alto nivel de integridad. Esto incluye el derecho del periodista a abstenerse de trabajar en contra de sus convicciones o de revelar sus fuentes de información, y también el derecho de participar en la toma de decisiones en los medios de comunicación en que esté empleado. 

5.- Acceso y participación del público 

El carácter de la profesión exige, por otra parte, que el periodista favorezca el acceso del público a la información y la participación del público en los medios, lo cual incluye la obligación de la corrección o la rectificación y el derecho de respuesta. 

6.- Respeto de la vida privada y de la dignidad del hombre 

El respeto del derecho de las personas a la vida privada y a la dignidad humana, en conformidad con las disposiciones del derecho internacional y nacional que conciernen a la protección de los derechos y a la reputación del otro, así como las leyes sobre la difamación, la calumnia, la injuria y la insinuación maliciosa, hacen parte integrante de las normas profesionales del periodista. 

7.- Respeto del interés público 

Por lo mismo, las normas profesionales del periodista prescriben el respeto total de la comunidad nacional, de sus instituciones democráticas y de la moral pública. 

8.- Respeto de los valores universales y la diversidad de las culturas 

El verdadero periodista defiende los valores universales del humanismo, en particular la paz, la democracia, los derechos del hombre, el progreso social y la liberación nacional, y respetando el carácter distintivo, el valor y la dignidad de cada cultura, así como el derecho de cada pueblo a escoger libremente y desarrollar sus sistemas políticos, social, económico o cultural. 

El periodista participa también activamente en las transformaciones sociales orientadas hacia una mejora democrática de la sociedad y contribuye, por el diálogo, a establecer un clima de confianza en las relaciones internacionales, de forma que favorezca, en todo, la paz y a justicia, la distensión, el desarme y el desarrollo nacional. 

9.-La eliminación de la guerra y otras grandes plagas a las que la humanidad 

El compromiso ético por los valores universales del humanismo previene al periodista contra toda forma de apología o de incitación favorable a las guerras de agresión y la carrera armamentística, especialmente con armas nucleares, y a todas las otras formas de violencia, de odio o de discriminación, especialmente el racismo. 


fuente: http://corpocol.galeon.com/enlaces758197.html

La certeza, La opinión, La duda, La fe y el error

La certeza

     "Es el estado de la mente que se adhiere firmemente y sin ningún temor a una verdad". La certeza es algo subjetivo, por ende está en el entendimiento de la persona, que juzga sin temor a equivocarse. Aceptar algo como verdad, significa tener un "juicio consciente y seguro" sobre aquello que se está conociendo; dice Brajnovic.

     El sujeto no puede modificar la verdad, sólo le está permitido alcanzarla, por lo que la certeza es un estado subjetivo, mientras que la verdad se encuentra en esa educación entre lo subjetivo y lo objetivo. La verdad es causa de la certeza y no al contrario.

     Cabe aclarar que, a diferencia de la fe, la certeza está mas relacionada con el hombre mismo, y no con la confianza en otra persona como fuente de lo verdadero.

     El periodista siempre tiene la certeza física y moral, pues al recoger datos de la realidad, siempre estará presente el hombre, su conducta y su relación social; sin desligar el plano de lo sensible. Para que exista certeza se necesita una evidencia. Alejandro Llano la definió como "la presencia de una realidad (...) claramente dada", lo cual otorga razones más fundamentadas para tener la seguridad de que un hecho es verdadero.

     En la búsqueda diaria de hechos, los profesionales no sólo se conforman con lo que diga un vocero sobre la crisis económica, sino tratan de buscar evidencias, tales como documentos, cifras, análisis o información de archivos, que sustenten o refuten dicha declaración. Por esta razón se verá en los periódicos la publicación de algún estado de cuenta bancario que muestre una malversación de fondos, o los movimientos que se han hecho en la cuenta si pesa una denuncia contra un funcionario público, esto como evidencia física de corrupción.

La opinión

     En muchas ocasiones, la opinión de una fuente es considerada como verdad, por tanto, se puede incurrir en el error de pensar que todo aquello que revele la fuente de información es considerado como cierto y por tanto publicable. Lo cual colocaría a la opinión como causa de la certeza. Para poder llegar a ser objetivos, los periodistas deben presentarle al público la certeza como certeza y la opinión como la opinión.

     Cuando al sujeto se le presentan dos o más alternativas sobre un hecho, su entendimiento tiene mayor tendencia a una de ellas, al adherirse a alguna de las partes, está manifestando su opinión frente a la verdad.

     Es importante no confundir lo opinable con lo cierto, ni viceversa. Es necesario saber identificar cuándo es certeza y cuándo es opinión.

      A  medida que se indagan los problemas con mayor profundidad, se obtienen opiniones más fundadas; y en muchos casos, se llega a conocer también  la verdad con certeza. 

Alejandro Llano.

La duda

     "Es en estado de la mente en el que el intelecto fluctúa entre la afirmación y la negación de una determinada proposición, sin inclinarse más a un extremo que al otro": Alejandro Llano. En estado, el intelecto oscila entre algo afirmativo o falso, sin adherirse a alguno de estos lados, como ocurre en la opinión.

   La duda puede llegar a retardar seriamente el proceso de toma de decisiones de una persona, si siempre está divagando en qué hacer y por qué hacerlo. Esa inseguridad que representa para el hombre, puede tener implicaciones en su cualidad de la vida porque lo priva de la estabilidad y el equilibrio que se consigue con la certeza.

     En la profesión periodística, la duda es un obstáculo para la publicación de informaciones si no se tiene seguridad de algo. Por eso no se puede considerar la difusión de dudas o rumores como información, ya que siembra una inquietud en la sociedad sin darle evidencias de algo. Pero la duda también se puede considerar como motor que despierta esa necesidad de no permanecer en las tinieblas y encontrar la luz que representa la verdad.

La fe

     "Cuando la voluntad mueve al entendimiento a sentir con certeza, sin miedo a que sea verdad la opinión contraria, basándose en el testimonio y la autoridad de otro", se habla de la Fe.

     La fe es un tipo de certeza que "se basa en la autoridad del testigo, manifestada por la evidencia de la credibilidad", es decir, que se confía en lo que otros afirman, sin temor a equivocarse.

     Esto ocurre con el periodista que deposita su confianza en su fuente de información y cree lo que esta le dice, sin ponerlo en duda la mayoría de las veces; y mucho menos busca una evidencia de ello, pues confía en esa persona.

El error

     "Alguien puede estar convencido que juzga rectamente y bien, y sin embargo, puede equivocarse, estar en un error, y por consiguiente no tener conocimiento cierto y exacto"

     Consiste en hacer un juicio falso acerca de algo que se ignora. O cuando afirmamos lo falso como verdadero. Si se dice puede caer en el error, porque obviamente no es perfecto, también se debe afirmar que puede salir de este estado con su inteligencia y voluntad. El error -cuando se reconoce- siempre supondrá un querer llegar a la verdad.

     La falsedad es la ausencia de la verdad, por lo tanto si la verdad representa el bien del entendimiento, la verdad supone un mal. Es un  mal en el intelecto que puede, y con frecuencia lo logra, llevar a la voluntad a obrar erróneamente.

La Verdad de la Verdad

LA VERDAD

   Se trata un término de difícil definición, a pesar de ser un concepto que el hombre utiliza en cada momento de su vida. La verdad es algo fundamental en la vida humana, que, a modo personal, creo que sólo puede definirse en términos de lo que no es. En este sentido la verdad se comporta como aquello que no es falso y que se configura en conformidad de lo que se piensa con lo que se hace o dice.

  Es en torno a la dificultad de su definición y el alto impacto que provoca en la vida de todos los seres humanos que la verdad ha sido un tema de constante discusión, a lo largo de toda la historia, para lógicos, teólogos y filósofos. Sin embargo, han sido los lógicos quienes han logrado responder a dicha interrogante con una manera más concreta y simple de comprender, a través de un sistema de falsación que intenta llegar hasta la esencia de todo enunciado.

  La verdad, desde todas las perspectivas que se ocupan de responder los problemas asociados a ella, se ha configurado como un concepto abstracto de gran influencia para todas las disciplinas, de esta manera, al lograr definir con exactitud la verdad, y en ciertos términos, la realidad, se logran establecer enunciados imposibles de refutar, lo que se encuentra en constante tensión.

  La verdad es algo tan fundamental que no sólo se comporta como uno de los problemas filosóficos por excelencia, sino que es también una de las bases del comportamiento social humano. No es posible establecer relaciones sociales significativas y duraderas sin tener la facultad de confiar en un otro. Una vez que la confianza se rompe, el establecimiento de relaciones con otros significantes se vuelve bastante difícil. De este modo, una vez que nuestro comportamiento comienza a basarse en aspectos que poco se relacionan con la verdad, las relaciones basadas en la confianza se rompen y poco queda de relaciones sociales valorables.

   Si bien las verdades fácticas o empíricas, como el peso de un objeto, su tamaño, o el resultado de una suma, son verdades absolutas e indiscutibles, las verdades en el ámbito filosófico se vuelven más relativas, y si llegamos al plano metafísico o de verdades espirituales, el tema se vuelve más complicado; cada cual defenderá su punto de vista o su "verdad". Un punto importante en torno a la verdad espiritual, es la tolerancia frente al significado que pueda tener este concepto para los demás; históricamente se han librado guerras en torno a ella, y es mejor comprender que dadas nuestras limitaciones y particularidades culturales y sociales es posible concebir a Dios de diferentes maneras. Un buen cuento que refleja esto proviene de la India, en donde se habla de un grupo de ciegos que se acercan a un elefante e intentan determinar que es lo que tocan; todos tocan una parte distinta del elefante, y por lo tanto discuten sobre la naturaleza de lo que están tocando, y sin embargo para todos ellos es lo mismo, solo que están "viendo" aspectos diferentes de una única verdad.

http://www.misrespuestas.com/que-es-la-verdad.html

La objetividad periodística:

      Una pretensión tan desmedida como la de aprisionar  el reflejo de las aguas de un río, que en un instante son y en el siguiente dejan de ser. Sin embargo, esa objetividad es la garantía que el lector busca para poder leer.

Definiciones sobre la objetividad periodística Mariana Moyano

Objetividad periodistica

Bienvenidos a nuestro blog, en el encontraras elementos relacionados con el tema de objetividad periodistica, la cual nos conviene a todos tanto a los que estudiamos comunicacion social, como para aquellas personas que sienten la curiosidad al respecto de esta materia tan importante y de tanta relevancia en nuestros dias en que nuestro pais,Venezuela, el tema del periodismo es lo que se encuentra a flor de piel con todos los cambios politicos, sociales y economicos que suceden en el pais.

Tenemos la responsabilidad de ser objetivos cuando difundimos una noticia



Gracias por visitarnos espero que les sea de mucha ayuda